又是一年植樹(shù)節(jié)。要論誰(shuí)是植樹(shù)能手，武漢高校師生當(dāng)仁不讓。

江城多山，多所大學(xué)依山而建。珞珈山、桂子山、喻家山、南望山、獅子山綿延分布，山水之間，大學(xué)之城的“文脈”和“綠脈”徐徐展開(kāi)。

一校一山，四季常青，仿佛自然而然，理所當(dāng)然。然而這些我們習(xí)以為常的校園地標(biāo)，實(shí)則見(jiàn)證了一部跨越半個(gè)多世紀(jì)的生態(tài)史詩(shī)：一代代師生用鋤頭和青春，硬是將“荒山”“墳山”種成了“青山”“花山”。

育人和種樹(shù)同等重要，已成為一種大學(xué)共識(shí)。

１９５２年的喻家山還是荒山禿嶺

如果７１年前的于細(xì)良同學(xué)能看到今天的喻家山，他一定不敢相信自己的眼睛。

１９５４年３月，在華中師范學(xué)院（華中師范大學(xué)前身）中文系讀書(shū)的他向《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》寫信，記錄下他和同學(xué)們到喻家山種樹(shù)的情景：“二月八日早上，我們中文系的同學(xué)到喻家山植樹(shù)，這里將是我們的新校舍……我們?cè)谶@里挖開(kāi)了土，栽下了第一棵樹(shù)，這該是多么富有意義的一件事啊！”

那時(shí)的喻家山還是荒山禿嶺。１９５２年，華中工學(xué)院（華中科技大學(xué)前身）在此建校，建設(shè)之初即開(kāi)啟一場(chǎng)“喻家山十年造林計(jì)劃”。

時(shí)任院長(zhǎng)朱九思“愛(ài)樹(shù)如命”的故事廣為流傳。他親自帶領(lǐng)大家上山種樹(shù)，一起挖坑、種樹(shù)、捉蟲(chóng)。在老校友的記憶里，種樹(shù)是當(dāng)年的一門勞動(dòng)實(shí)踐必修課，不種樹(shù)不能畢業(yè)。而學(xué)校每砍一棵樹(shù)，都必須校長(zhǎng)親自簽字。

師生們沉浸在熱火朝天的種樹(shù)氛圍中。正如于細(xì)良所寫：“為了完成這一令人興奮的植樹(shù)任務(wù)，每個(gè)同學(xué)自始至終都是精神飽滿地工作著。當(dāng)休息哨音響起的時(shí)候，不少同學(xué)還不肯歇手，躲在一邊挖土……我們預(yù)計(jì)要種一百萬(wàn)棵！”

“喻家山造林行動(dòng)”哪止十年。據(jù)校史記載，從１９５０年代到１９８０年代，學(xué)校師生在校園里種下了１２０余種２０多萬(wàn)株樹(shù)木，棋盤式的林蔭大道交錯(cuò)，校園淹沒(méi)在萬(wàn)綠叢中。

華中科技大學(xué)玉蘭花盛放。學(xué)校資料圖

從華中科技大學(xué)園林科退休的鄂師傅曾和朱九思一起種樹(shù)。他們自己育苗、自己種，見(jiàn)不得哪里露出一點(diǎn)兒土，總要找點(diǎn)兒花花草草將它填上。培育的廣玉蘭樹(shù)苗不僅成就了華科大的春日盛景，還被送到廣州、重慶、北京等地的多所高校，成為友誼的象征。

愛(ài)樹(shù)、護(hù)樹(shù)，就此寫進(jìn)華科大的基因。當(dāng)年的荒地，如今是“１０３７號(hào)森林大學(xué)”。

秋墳鬼唱的“鬼子山”硬被種成了桂子山

不只是華科大，回望武漢高校發(fā)展史，多所學(xué)校都經(jīng)歷了遷址到荒山的“天崩開(kāi)局”。而它們不約而同地將“種樹(shù)”作為破局第一步。

１９５３年，華中師范學(xué)院落戶“鬼子山”，漫山遍野３００多座墳冢，學(xué)生們“散個(gè)步都能遇到墳堆，晚上不敢出門”。

黨委書(shū)記劉介愚靈機(jī)一動(dòng)，把“鬼子山”改名為“桂子山”，并經(jīng)詳細(xì)評(píng)估后，決定在山上大種桂花樹(shù)。他與師生同吃同住同勞動(dòng)，日夜挖山奮戰(zhàn)。

在華中師大工作４０多年的綠化師傅付東從小在桂子山長(zhǎng)大，“修一棟樓，就多一片樹(shù)”，他看著這座山越來(lái)越綠。他記得，學(xué)校多次集中種樹(shù)，尤其是２００３年前后，從四川引進(jìn)了１４０００多株共２０多種桂花樹(shù)，栽種在校園的各個(gè)角落。

桂子山上的桂花樹(shù)已綠樹(shù)成蔭。學(xué)校資料圖

現(xiàn)在的桂子山，桂花數(shù)量和種類在全國(guó)高校獨(dú)一無(wú)二。章開(kāi)沅老校長(zhǎng)“大學(xué)既要有大師，也要有大樹(shù)”的愿景成為現(xiàn)實(shí)。

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)教授呂作舟在獅子山下工作生活了６０多年，當(dāng)年種樹(shù)的火熱場(chǎng)面記憶猶新。

“我們那時(shí)候是半農(nóng)半讀，一半的時(shí)間讀書(shū)，一半的時(shí)間種樹(shù)?！眳巫髦壅f(shuō)，山上的土很硬，坑要挖得深，土要埋得實(shí)，種下去才好活。干不了一會(huì)兒就渾身濕透，“我們邊唱歌，邊種樹(shù)，為自己鼓勁！”

他記得自己種了合歡樹(shù)、樟樹(shù)、玉蘭樹(shù)，合歡花第一次開(kāi)的時(shí)候，他還特地留下一朵作為紀(jì)念。一晃多年，樹(shù)長(zhǎng)大了，當(dāng)年的小伙兒已白發(fā)蒼蒼。呂老笑言，現(xiàn)在的華農(nóng)是一座花園，當(dāng)年種的樹(shù)，早就認(rèn)不出是哪棵。

“肯定還在那長(zhǎng)著，好好地長(zhǎng)著就行。”他說(shuō)。

就像水滴融入大海，一代人的青春也融入了山林。

我們也敢走最難的路

森林大學(xué)的故事仍在繼續(xù)。生活在蔥蔥郁郁的校園，學(xué)生們不再需要大規(guī)模種樹(shù)，但樹(shù)影已印在他們心里。

這幾天，華中科技大學(xué)的玉蘭教室在社交平臺(tái)上火出了圈。窗外是絢麗的玉蘭花墻，風(fēng)一吹花瓣就落在課桌上，有學(xué)生發(fā)帖：“美得像一場(chǎng)夢(mèng)。”

去年５月，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生蘇施予為母校寫了一首歌：《我的校園是一座大森林》，歌里唱著：“這里的每一棵樹(shù)一朵花，都值得被反復(fù)聆聽(tīng)，我怎能不傾心？”

而華中師范大學(xué)的付東師傅，時(shí)常在校園中遇到返校的畢業(yè)生特地到桂花樹(shù)下留影，“華師的孩子對(duì)樹(shù)有感情，走到哪兒都忘不了桂子山、桂花樹(shù)?！?/p>

育樹(shù)，更是育人。樹(shù)的精神內(nèi)化為人的精神，讓武漢學(xué)子對(duì)母校深深眷戀，也讓他們具備挺拔的脊梁、高遠(yuǎn)的視野、蓬勃的生機(jī)。

前輩轟轟烈烈開(kāi)荒造林，后輩也敢闖最險(xiǎn)的關(guān)，走最難的路。

珞珈山下，“東方慧眼”從這里升空，雷軍的小米汽車正駛向世界；

喻家山下，科技報(bào)國(guó)的呼聲從未停息，創(chuàng)新主戰(zhàn)場(chǎng)上，頻頻可見(jiàn)華科大人的身影。

華中師大青年從桂子山走向大江南北，走向西部邊疆，在三尺講臺(tái)發(fā)揮青春光熱；

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)梅園。唐凱攝

在獅子山中“勤耕力讀”的他們肩負(fù)起“端牢中國(guó)飯碗”的責(zé)任，致力于讓中國(guó)人“吃得飽、吃得好、吃得放心”。

樹(shù)與人共生共榮，山的靈氣和人的活力相互滋養(yǎng)，孕育出生機(jī)勃勃的校園圖景，延伸出豐盈深厚的精神譜系。

春天又到了，新芽初生，櫻花盛放。師生們漫步山中，賞樹(shù)看花，那歌聲和笑聲，正如當(dāng)年。

來(lái)源：大武漢

編輯：楊帆

二審：黃韶光

三審：吳東來(lái)